عبادت تجاری، عبادت تجاری نکنیم !! - آکا

در این مقاله از سایت آکاایران مطلبی در مورد عبادت تجاری، عبادت تجاری نکنیم !! ارائه شده است ، همچنین برای مشاهده مقالات بیشتر لینک +عبادت +تجاری را کلیک نمایید و یا در دسته از سایت دین و زندگی آکاایران مقالات بیشتری را مشاهده نمایید

در این بخش از سایت آکاایران مطالبی درمورد عبادات تجاری را برای شما آماده کرده ایم ، امیدواریم که مورد توجه شما قرار گیرد.

به نقل از آکاایران: "خداوند" کسی که تا زبان می گشاییم به ما آموزش می دهند که نام مبارکش را ببریم ، و از آغازین سال های زندگی در ذهن ما این سؤال شکل می گیرد که خدا کیست ؟ و هر کس بسته به محیط و خانواده اش شناختی از خداوند متعال به دست می آورد ...

 عبادت تجاری

و از آنجایی که نوع بشر کلا منفعت طلب است بسیاری از ما می آموزیم که خداوند کسی است که چون پدری مهربان هر چه ما بخواهیم در اختیارمان قرار می دهد.

و به خاطر همین منفعت او را می پرستیم و عبادت می کنیم ، این خیلی هم خوب است که که  ما عرض نیاز به درگاه آفریدگار مهربانمان ببریم و از دیگران حاجت نخواهیم اما باید بدانیم که این حالت پایین ترین مرتبه عبادت است. 

و اگر ما در این مرتبه قرار داریم از کسانی که پروایی از خداوند ندارند یا انسان های چون خود را  وسیله برآوردن نیازهایشان می دانند ما از این قبیل افراد بالاتریم چون گناه نمی کنیم اما در کلاس عبادت واحدهای ابتدایی عبادت را می گذرانیم.

 

مراتب عبادت

در روایتی نورانی از امام حسین علیه السلام می خوانیم که حضرت عبادت کنندگان را به سه دسته تقسیم فرمودند: «عده ای از شوق بهشت خدا را عبادت می کنند که این عبادت تجار است. و عده ای از خوف جهنم خدا را عبادت می کنند که این عبادت عبید و بردگان است. و عده ای نه از شوق بهشت و نه از خوف جهنم بلکه از روی شکر و از روی اینکه خدا را اهل عبادت یافتند خدا را عبادت می کنند که این عبادت آزادگان است».[1] (البته در برخی روایات عبادت گروه سوم را از روی حب نیز بیان کرده اند.)
امام حسین علیه السلام در این روایت شریف علاوه بر تقسیم عبادت کنندگان، میزان معرفت و شناخت بندگان به خدا را بیان می کنند، چون عبادت، ثمره ی معرفت است. و کم هستند بندگانی که جزء گروه سوم باشند چون غالب بندگان معرفتشان نسبت به پروردگار اندک است لذا عبادت آنها هم غالبا یا از روی خوف از جهنم و یا برای شوق بهشت است.
و شاهد اینکه اکثری از مومنین از روی ترس خدا را عبادت می کنند این است که اغلب مومنین نماز صبح را می خوانند چون ترک آن عقاب را در پی دارد اما کم هستند کسانی که نماز شب را به پا می دارند.

امام على علیه السلام ـ در نامه خود به حارث هَمْدانى ـ نوشت: نفْس خود را براى عبادت کردن بفریب و با آن مدارا کن و به زور ، به عبادت وادارش مساز و از اوقات فراغت و سرخوشى آن [براى عبادات مستحبّى ]بهره برگیر، مگر فرایضى که بر تو واجب گشته است، که در این موارد باید آنها را به موقع انجام دهى و بر آنها مواظبت نمایى

در حالی که در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است که حضرت فرمودند: «خداوند متعال به پیامبرش (حضرت موسی) خطاب کرد: «ای فرزند عمران دروغ می گوید کسی که می پندارد مرا دوست دارد اما شب تا صبح را در خواب است آیا هر محبی دوست ندارد با محبوبش خلوت کند؟»[2]
از طرف دیگر اینکه بسیاری از ما خدا را برای نعمت هایی که به ما داده است دوست می داریم چون از نعمت لذت می بریم در واقع خودمان را دوست داریم.
اما از روایات بر می آید خداوند بندگانی دارد که او را دوست دارند چون اوست نه چون نعمت داده. لذا این اولیای الهی هستند که حتی با خشم محبوب نسبت به خود محبتشان نسبت به او کم نمی شود، لذا ثمره ی چنین معرفتی آن عبادت قسم سوم است (عبادت از روی شکرو محبت)
انسان ها با دیدن اندک محبتی مهر می ورزند و با مقداری کم توجهی از جانب محبوب قهر و کینه را به دل راه می دهند.
اما امیرالمومنین علیه الصلاة و السلام در مناجاتش به خدای سبحان عرضه می دارد:« خدایا اگر مرا به جهنم هم ببری به اهل جهنم می گویم تو را دوست دارم.« وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی‏ أُحِبُّکَ‏» [3] این چه نوع معرفتی است که چنین محبتی را در پی دارد؟ دوستی و علاقه ای که در بدترین شرایط و عذاب هم از بین نمی رود.

از روایات بر می آید خداوند بندگانی دارد که او را دوست دارند چون اوست نه چون نعمت داده. لذا این اولیای الهی هستند که حتی با خشم محبوب نسبت به خود محبتشان نسبت به او کم نمی شود، لذا ثمره ی چنین معرفتی آن عبادت قسم سوم است (عبادت از روی شکرو محبت)

چگونه عابد شویم؟

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: در سفارش خود به ابوذر  فرمود: بدان که نخستین گام عبادت خدا، شناخت اوست... سپس ایمان داشتن به من و اقرار به این که خداوند عز و جلمرا به سوى همه مردم فرستاد تا آنان را به امر خدا نوید و هشدار دهم و به سوى خدا فرا خوانم و چراغى فروزان هستم؛ سپس دوست داشتن اهل بیت من، که خداوند ناپاکى را از ایشان زدود و پاک و پاکیزه شان گردانید. (أمالی الطوسیّ: 526 / 1162 ، مکارم الأخلاق : 2 / 363 / 2661)
الإمامُ علیٌّ علیه السلام ـ مِن کِتابِهِ إلَى الحارِثِ الهَمْدانیّ ـ : خادِعْ نَفسَکَ فی العِبادَةِ و ارفُقْ بِها و لا تَقهَرْها، و خُذْ عَفوَها و نَشاطَها، إلاّ ما کانَ مَکتوبا عَلَیکَ مِنَ الفَریضَةِ؛ فإنَّهُ لا بُدَّ مِن قَضائها وَ تَعاهُدِها عِندَ مَحَلِّها.(نهج البلاغة: الکتاب 69)  

امام على علیه السلام ـ در نامه خود به حارث هَمْدانى ـ نوشت: نفْس خود را براى عبادت کردن بفریب و با آن مدارا کن و به زور، به عبادت وادارش مساز و از اوقات فراغت و سرخوشى آن [براى عبادات مستحبّى] بهره برگیر، مگر فرایضى که بر تو واجب گشته است، که در این موارد باید آنها را به موقع انجام دهى و بر آنها مواظبت نمایى.
 

پی نوشت ها:
[1] وَ قَالَ ع‏ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْکَ‏ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْعَبِیدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُکْراً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ وَ هِیَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ ابْتِدَاءً کَیْفَ أَنْتَ عَافَاکَ اللَّهُ فَقَالَ ع لَهُ السَّلَامُ قَبْلَ الْکَلَامِ عَافَاکَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ ع لَا تَأْذَنُوا لِأَحَدٍ حَتَّى یُسَلِّمَ. بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج‏75 /ص 117 / باب 20 مواعظ الحسین بن أمیر المومنین صلوات الله علیهما
[2] یابن عمران کذب من زعم أنه یحبنی فإذا جنه اللیل نام عنی أ لیس کل محب یحب خلوة حبیبه؟ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه (ط - القدیمة) / ج‏13 / 144 / مواعظ النبی صلى الله علیه و آله و الأئمة علیهم السلام .....  ص : 99
[3] بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج‏91 /ص 98 / باب 32 أدعیة المناجاة 

گردآوری: بخش دین واندیشه آکاایران

عبادت تجاری، عبادت تجاری نکنیم !! گردآوری توسط بخش اخلاق و عرفان اسلامی سایت آکاایران

اخبار اکاایران

اخرین مطالب آکاایران

تبلیغات