آکاایران: فلسفه حکم در خصوص نذر زن فاقد اجازه شوهر

نذر زن بدون اجازه شوهر | فلسفه حکم در خصوص نذر زن بدون اجازه شوهر

فلسفه حکم در خصوص نذر زن بدون اجازه شوهرنذر زن بدون اجازه شوهر

آکاایران: نذر زن فاقد اجازه شوهر | فلسفه حکم در خصوص نذر زن فاقد اجازه شوهر

بسیارى از فقها این نهى را دلیل بر شرطیت اذن شوهر در این امور دانسته اند و فتوا داده اند که فاقد اذن شوهر، نذر و امثال آن باطل است.

چنانچه زن در غیاب شوهر و یا با عدم اطلاع و یا با عدم رضایت او نذر کند؛ در صورتی که مال منذور از شوهر باشد و یا مشترک و یا از مال مختص به زن، از قبیل ارث
و یا اجرت کاری که از شوهر می‏گیرد، چه صورت دارد؟ نظر فقها در این باره نذر زن فاقد اجازه شوهر را در زیر گردآوری نموده ایم.

نذر زن فاقد اجازه شوهر

سوال:
حکم نذر زن، فاقد اجازه شوهر چیست؟

پاسخ:
آیات عظام امام خمینى، خامنه اى و نورى:
نذر زن فاقد اجازه شوهر، باطل است.

نذر زن اگر با حق زناشویى شوهر منافات داشته باشد، فاقد اجازه او باطل است و اگر منافات نداشته باشد،
احتیاط واجب آن است که با اجازه او باشد (به ویژه در نذر مال).

آیت اللّه بهجت:
نذر زن بنابر احتیاط واجب، فاقد اجازه شوهر باطل است.

آیات عظام سیستانى، صافى و وحید:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، فاقد اذن او [در هر حال ] صحیح نیست
و بنابر احتیاط واجب در اموال خودش نیز – غیر از حج، زکات، صله رحم و
احسان به پدر و مادر – با اذن شوهر نذر کند.

آیت اللّه تبریزى و آیت اللّه مکارم:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، فاقد اذن او باطل است و اگر مزاحم نباشد، احتیاط مستحب آن
است که با اجازه او باشد.
منبع: آیت اللّه مکارم، توضیح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴ ؛ آیت اللّه تبریزى، منهاج الصالحین، ج ۲، م ۱۵۵۱٫

احکام نذر کردن زن فاقد اجازه شوهر

سوال:
آیا زن مى تواند فاقد اذن شوهر، از مال خودش نذر کند؟

پاسخ:
آیات عظام امام و خامنه اى:
خیر، نذر زن در اموال خودش، فاقد اذن شوهر صحیح نیست.
امام، استفتاءات، ج ۲، نذر، س ۱۰ و آیت الله خامنه اى، استفتاء، س ۱۰۹۳٫

آیت الله نورى:
آرى، نذر زن از مال خودش، فاقد اذن شوهر صحیح است.
آیت الله نورى، استفتاءات، ج ۱، س ۷۵۹٫

آیات عظام سیستانى، صافى و وحید:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، فاقد اذن او (در هر حال) صحیح نیست و بنابر احتیاط واجب
در اموال خودش نیز – غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر – با اذن شوهر نذر کند.
آیت الله صافى و آیت الله سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴ و آیت الله وحید،
توضیح المسائل، م ۲۷۰۸٫

نذر زن بدون اجازه شوهر | فلسفه حکم در خصوص نذر زن بدون اجازه شوهر

فلسفه حکم در خصوص نذر زن بدون اجازه شوهر

نذر زن فاقد اجازه شوهر چه حکمی دارد؟

آیت الله فاضل:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، فاقد اذن او [در هر حال] صحیح نیست و اگر مزاحم نباشد،
احتیاط واجب آن است که با اذن او باشد؛ به خصوص در نذر اموال (هر چند متعلق به خودش باشد).
آیت الله فاضل، توضیح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴٫

آیات عظام تبریزى و مکارم:
اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، فاقد اذن او [در هر حال] صحیح نیست و اگر مزاحم نباشد،
احتیاط مستحب آن است که با اجازه او باشد [حتى در اموال خودش].
آیت الله مکارم، توضیح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴ و آیت الله تبریزى، منهاج الصالحین، ج ۲، م ۱۵۵۱٫

آیت الله بهجت:
نذر زن فاقد اذن شوهر [حتى در اموال خودش]، بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.
آیت الله بهجت، توضیح المسائل مراجع، م ۲۶۴۴٫

فلسفه حکم در خصوص نذر زن فاقد اجازه شوهر:

درباره ی دلیل مسئله ی فوق باید گفت، با توجه به این که این مسئله ی یک امر تعبدی است، دلیل شرعی
آن را باید بین روایات و احادیث امامان معصوم(ع) جست وجو کرد. و مستند فتوای اکثر فقها در این باره، حدیثی است
از امام صادق (ع) که در ذیل به آن اشاره می شود:
امام صادق(ع) می فرماید: «زن حقّ ندارد فاقد اجازۀ همسرش بنده آزاد کند، یا برده اش را تدبیر کند،
یا چیزى به کسى ببخشد و یا نذر کند در مال مخصوص خودش، مگر در انجام حج یا زکات واجب
یا نیکى به پدر و مادرش یا بخششى به خویشانش».

شرطیت اذن شوهر برای نذر کردن زنان

بسیارى از فقها این نهى را دلیل بر شرطیت اذن شوهر در این امور دانسته اند و فتوا داده اند
که فاقد اذن شوهر، نذر و امثال آن باطل است. دلیل این موضوع شاید آن باشد که چون مدیریت خانواده
با مرد است، زن با آن که حق خرید و فروش و تصرف در اموال خویش را دارد، اما در امور مستحبی چون نذر
بهتر است که هماهنگی لازم با شوهر انجام شود تا دلگیری از این سبب به وجود نیاید.

البته همان طور که در بیان فتاوای مراجع تقلید گذشت، برخی از فقها، به استناد این که مرد فقط می تواند
زن را از اموری که با حق همسری وی منافات دارد، منع کند، اطلاق روایت فوق را نپذیرفته و نذر زن را
در اموری که مزاحم حق شوهر نباشد؛ صحیح دانسته اند، هر چند او از همسرش اجازه نداشته باشد.

پس همان طور که در اسلام به مرد برای رعایت حقوق زن و خانواده سفارش شده، سفارش هایی
نیز جهت تحکیم خانواده و روابط زناشویی به زن شده است.

راجع به نذر بیشتر بدانید

نذر آن است که انسان متعهد شود برای خدا کاری از کارهای خیر را انجام دهد، یا کاری را که ترکش نیکو است، ترک نماید.
اقسام نذر

نذر بر دو نوع است:

۱٫ نذر مشروط؛ نذر مشروط یا «نذر شکر» است مانند این که انسان می گوید: «اگر مریض من شفا یافت
بر عهده من است برای خدا فلان کار را انجام دهم».
یا «نذر زجر» است مانند این که می گوید: «اگر مرتکب فلان کار بد شدم بر عهده من باشد
برای خدا فلان کار خیر را انجام دهم».
۲٫ نذر مطلق؛ آن است که انسان فاقد هیچ قید و شرطی بگوید نذر می کنم برای خدا، – یا برای خدا است
– بر عهده من باشد فلان کار خیر را انجام دهم یا فلان کار شر را ترک کنم.

ارکان نذر

ارکان نذر سه چیز است؛ ۱٫ ناذر (نذر کننده)، ۲٫ صیغه نذر، ۳٫ متعلق نذر (ملتزم به).

یعنی برای این که نذری منعقد شود باید نذر کننده ای باشد که شرایط نذر کردن را داشته باشد،
همچنین صیغه نذر جاری شود، و نذر به انجام یا ترک کاری تعلق بگیرد که شرایط آن بیان خواهد شد.

شرایط ناذر (نذر کننده)

۱٫ بلوغ ۲٫ عقل ۳٫ اختیار ۴٫ قصد ۵٫ انتفاء حجر در متعلق نذر. برخی از فقها، اسلام و حریت
را نیز از شرایط نذر کننده قرار داده اند.

صیغه نذر
صیغۀ نذر این چنین است: «للّه علیّ هکذا»، و منظور از هکذا آن است که: «آنچه را مى خواهد که نذر کند

بعد از «للّه علیّ» بگوید.مثلاً بگوید: «ان شفى اللّه مریضى فللّه على صوم یوم»؛ یعنى اگر خداوند مریض

مرا شفا بدهد یک روز، روزه بر گردن و عهده من باشد.
گفتنی است؛ لازم نیست صیغه نذر به عربى خوانده شود، بلکه به فارسی هم کفایت می کند،
پس اگر گفته شود: «چنانچه مریض من خوب شود، براى خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم
یا یک روز روزه بگیرم»، نذر، صحیح است. البته باید «براى خدا»
به زبان گفته شود و قصد آن در دل کافى نیست.

اسلام کوئست _ محسن زاده

.

منبع : persianv.com

تبلیغات